CARNET DE PRIERES ET CHANTS 

Saint Augustin a dit : « Qui bien chante, deux fois prie»

Après la prière, il est logique de poursuivre avec le thème du chant car le chant peut être une forme de prière.

Le chant et la prière ont toujours joué un rôle important dans la vie spirituelle des peuples de la terre

Le chant et la prière ont fait partie intégrante de la vie liturgique des peuples de Dieu

Le chant et la prière sont également un moyen de nous encourager mutuellement : Nous nous souvenons alors de l’œuvre de Dieu dans l’Histoire, nous nous rappelons une autre manière d’être et de faire.

Les paroles des chants nous édifient, nous enseignent, nous forment.

Il est facile de mémoriser les paroles d’un chant ou d’une prière, car la musique ou la parole qui l’accompagnent aide à le faire.

Le chant favorise aussi la prière en nous aidant à trouver des mots pour louer Dieu, confesser nos péchés et intercéder.

Lorsque la musique du chant et la prière sont bien en place, elle aide à focaliser toute notre attention sur Dieu et sur les paroles que nous lui adressons.

Quel bonheur… de chanter et de prier pour toi mon Dieu !

CHOISISSEZ VOTRE PRIERE OU VOTRE CHANT

LE NOTRE PERE DANS LA RELIGION JUIVE
À l’image du je vous salue Marie la prière du Notre Père est constitué de deux parties : une première partie de louanges, ainsi qu’une seconde partie de demandes. Sa formulation plonge ses racines dans la tradition juive.

N’oublions pas que Jésus lui-même était juif !

Sa première partie, concernant la sanctification du nom du Seigneur et la venue de son règne sont tirées du kaddish, un des textes centraux de la liturgie juive, ainsi que de la prière des 18 bénédictions.

Ces deux textes sont d’ailleurs presque contemporains à la vie du Christ.

Le reste de la prière trouve ses origines dans diverses parties du Talmud et dans ses traités.Ainsi le Notre Père est avant tout une prière d’unité : catholiques, protestants, orthodoxes, évangéliques, nous prions tous la même prière, qui nous vient de la religion juive.

Prenons le temps d’apprendre à mieux la prier, de prendre le temps de la comprendre,

Réjouis-toi Marie, pleine de grâce,Le Seigneur est avec toi
Tu es bénie entre toutes les femmes et Jésus le fruit de tes entrailles est béni.
Sainte Marie, Mère de Dieu, Prie pour nous pauvres pécheurs
Maintenant et à l’heure de notre mort.
Amen.

LES 14 STATIONS DU CHEMIN DE CROIX

Depuis vingt siècles, la mémoire des dernières heures de la vie de Jésus a retenu l’attention de l’Église et la piété des fidèles a trouvé dans le chemin de croix un moyen d’exprimer sa dévotion en dehors de la liturgie. Le chemin de croix qui accompagne Jésus vers sa mort est une contemplation active qui veut aider chacun à entrer dans le mystère de l’amour de Dieu, manifesté en son Fils.

D’autre part, dans l’intercession pour le monde tel que Jésus l’a vécu en s’offrant sur la croix, une telle démarche ne peut se faire que dans la perspective de sa résurrection Le chemin de croix apparaît donc comme un pèlerinage « en esprit », c’est pourquoi il touche celui qui l’entreprend sous trois aspects, tant physiques que spirituels : la marche, la méditation et l’intercession.Pour épouser les sentiments du Christ, il est nécessaire d’avancer pas à pas. Le déplacement physique invite à un déplacement intérieur. Il s’agit de se laisser façonner par la marche, de suivre le Christ pas à pas, de nous laisser conduire sur le chemin qu’il emprunte, et non de le précéder

LE SEIGNEUR NOUS A AIMES : CHANT
Le Seigneur nous a aimés comme l’on n’a jamais aimé. Il nous guide chaque jour comme une étoile dans la nuit. Quand nous partageons le pain, il nous donne son Amour : C’est le pain de l’amitié, le pain de Dieu.

Refrain : C’est mon Corps, prenez et mangez ! C’est mon Sang, prenez et buvez ! Car je suis la Vie et je suis l’Amour O Seigneur, emporte-nous dans ton Amour
Le Seigneur nous a aimés, comme l’on n’a jamais aimé. Pour les gens de son village, c’est le Fils du charpentier. Il travaille de ses mains comme font tous ses amis.Il connait le dur labeur de chaque jour.
Refrain
Le Seigneur nous a aimés, comme l’on n’a jamais aimé. Son Amour était si grand qu’il en mourut sur une croix. Son amour était si fort qu’il triompha de la mort.
Il sortit de son tombeau libre et vainqueur.
Refrain
Le seigneur nous a aimés comme l’on n’a jamais aimé.

Par les cieux devant toi, splendeur et majesté, Par l’infiniment grand, l’infiniment petit et par le firmament, ton manteau étoilé et par frère soleil, je veux crier :

Mon Dieu, tu es grand, tu es beau – Dieu vivant, Dieu très-haut, Tu es le Dieu d’amour Mon Dieu, tu es grand, tu es beau Dieu vivant, Dieu très-haut Dieu présent en toute création Par tous les océans et par toutes les mers
Par tous les continents et par l’eau des rivières- Par le feu qui te dit comme un buisson ardent Et par l’aile du vent, je veux crier :

Mon Dieu, tu es grand, tu es beau Dieu vivant, Dieu très-haut Tu es le Dieu d’amour Mon Dieu, tu es grand, tu es beau Dieu vivant, Dieu très-haut. Dieu présent en toute création

Par toutes les montagnes et toutes les vallées Par l’ombre des forêts et par les fleurs des champs Par les bourgeons des arbres et l’herbe des praires Par le blé en épis, je veux crier :

Mon Dieu, tu es grand, tu es beau Dieu vivant, Dieu très-haut Tu es le Dieu d’amour Mon Dieu, tu es grand, tu es beau Dieu vivant, Dieu très-haut
Dieu présent en toute création Par tous les animaux de la terre et de l’eau
Par le chant des oiseaux, par le chant de la vie Par l’homme que tu fis juste moins grand que toi Et par tous ses enfants, je veux crier

Mon Dieu, tu es grand, tu es beau Dieu vivant, Dieu très-haut Tu es le Dieu d’amour Mon Dieu, tu es grand, tu es beau Dieu vivant, Dieu très-haut Dieu présent en toute création Par cette main tendue qui invite à la danse Par ce baiser jailli d’un élan d’espérance

Par ce regard d’amour qui révèle et réchauffe Par le pain et le vin, je veux crier
Mon Dieu, tu es grand, tu es beau Dieu vivant, Dieu très-haut Tu es le Dieu d’amour Mon Dieu, tu es grand, tu es beau Dieu vivant, Dieu très haut
Dieu présent en toute création

Il n’a pas dit que tu coulerais Il n’a pas dit que tu sombrerais. Il a dit
Allons sur l’autre bord
Allons sur l’autre bord

Il n’a pas dit que tu coulerais Il n’a pas dit que tu sombrerais Il a dit
Allons sur l’autre bord
Allons sur l’autre bord

Il n’a pas dit que tu coulerais
Il n’a pas dit que tu sombrerais Il a dit
Allons sur l’autre bord
Allons sur l’autre bord (sur l’autre bord)
Allons sur l’autre bord

Tiens ma lampe allumée, la flamme est si fragile Ce soir je viens mendier ton pain, ton eau, ton huile
Tiens ma lampe allumée jusqu’à ton domicile Toi seul peux me guider-Allume dans mon cœur quelque chose de vrai

Quelque chose de toi, que rien ne puisse éteindre Ni l’échec, ni la peur, ni le poids des années
Et que puisse mon pas chercher à te rejoindre – Tiens ma lampe allumée, la flamme est si fragile

Ce soir je viens mendier ton pain, ton eau, ton huile Tiens ma lampe allumée jusqu’à ton domicile Toi seul peux me guider- Allume dans mes yeux quelque chose de pur Quelque chose de toi que rien ne puisse éteindre
Ni le poids du présent, ni l’avenir peu sûr et que dans mon regard ta clarté vienne poindre

Tiens ma lampe allumée, la flamme est si fragile Ce soir je viens mendier ton pain, ton eau, ton huile

Tiens ma lampe allumée jusqu’à ton domicile Toi seul peux me guider – Allume dans mes mains quelque chose de doux
Quelque chose de toi que rien ne puisse éteindre De petit, de discret, de brûlant, d’un peu fou
Et que puissent mes bras savoir encore étreindre

Tiens ma lampe allumée, la flamme est si fragile Ce soir je viens mendier ton pain, ton eau, ton huile Tiens ma lampe allumée jusqu’à ton domicile
Toi seul peux me guider

Allume dans ma vie quelque chose de beau, Quelque chose de toi que rien ne puisse éteindre
Avec un goût d’amour et des rêves nouveaux, Que puisse mon chemin parvenir à t’atteindre
Tiens ma lampe allumée, la flamme est si fragile Ce soir je viens mendier ton pain, ton eau, ton huile

Tiens ma lampe allumée jusqu’à ton domicile
Toi seul peux me guider

Le Magnificat désigne le cantique de la Vierge Marie dont il est question dans l’Évangile selon Luc au chapitre 1, versets 46 à 56 (visite de Marie à Élisabeth). Il est aussi appelé Cantique de Marie.

Ce chant a été inspiré du cantique d’Anne, la mère du prophète Samuel. Il traduit le lien profond entre l’espérance et la foi d’Israël et celle des chrétiens.

La première en chemin Pour suivre à Golgotha Le fils de ton amour
Que tous ont condamné
Tu te tiens là debout Au plus près de la croix
Pour recueillir la vie De son cœur transpercé

Marche avec nous Marie Sur nos chemins de croix
Ils sont chemins vers Dieu Ils sont chemins vers Dieu

La première en chemin Avec l’Église en marche Dès les commencements Tu appelles l’esprit
En ce monde aujourd’hui Assure notre marche Que grandisse le corps
De ton fils Jésus-Christ

Marche avec nous Marie Aux chemins de ce monde
Ils sont chemins vers Dieu Ils sont chemins vers Dieu

Marche avec nous Marie Aux chemins de ce monde Ils sont chemins vers Dieu Ils sont chemins vers Dieu

Comment faire ?
Pour commencer le rosaire, laissez-vous guider par votre chapelet
Tenez la partie en forme de croix, et faites le signe de croix en disant :
Au nom du Père et du Fils, et du Saint-Esprit, Amen !

2. Récitez Je crois en Dieu :
Je crois en Dieu, le Père tout-puissant, Créateur du ciel et de la terre.
Et en Jésus-Christ, son Fils unique, notre Seigneur ;
qui a été conçu du Saint-Esprit, est né de la Vierge Marie,
a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié,
est mort et a été enseveli, est descendu aux enfers ;
le troisième jour est ressuscité des morts,
est monté aux cieux, est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant,
d’où il viendra juger les vivants et les morts.
Je crois en l’Esprit Saint, à la sainte Église catholique, à la communion des saints,à la rémission des péchés, à la résurrection de la chair, à la vie éternelle.

Ensuite, sur le premier grain, dites le Notre Père :
Notre Père, qui est aux cieux,que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation mais délivre-nous du Mal.
Amen

Sur les quatre grains suivants : trois Je vous salue Marie pour demander les trois vertus théologiales : la foi, l’espérance et la charité :
Je vous salue, Marie pleine de grâce ; Le Seigneur est avec vous.
Vous êtes bénie entre toutes les femmes Et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.
Sainte Marie, Mère de Dieu,Priez pour nous pauvres pécheurs,
Maintenant et à l’heure de notre mort.Amen. Et un « Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen. »

Commencez la méditation du Rosaire proprement dit, en disant : « 1er mystère joyeux : l’Annonciation ».

Lisez le récit de l’Annonciation ci-dessous, puis faites silence.

Lisez la méditation, puis faites une pause silencieuse.

Récitez lentement un Notre Père et dix Je vous salue Marie

Achevez votre prière par : « Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen. »

Lire : le récit de l’Annonciation
Le sixième mois, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, à une jeune fille vierge, accordée en mariage à un homme de la maison de David, appelé Joseph ; et le nom de la jeune fille était Marie.

L’ange entra chez elle et dit : « Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi. » À cette parole, elle fut toute bouleversée, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation.

L’ange lui dit alors : « Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand, il sera appelé Fils du Très Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n’aura pas de fin »

Marie dit à l’ange : « Comment cela va-t-il se faire puisque je ne connais pas d’homme ? » L’ange lui répondit : « L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très Haut te prendra sous son ombre ; c’est pourquoi celui qui va naître sera saint, il sera appelé Fils de Dieu.
Or voici que, dans sa vieillesse, Élisabeth, ta parente, a conçu, elle aussi, un fils et en est à son sixième mois, alors qu’on l’appelait la femme stérile. Car rien n’est impossible à Dieu. » Marie dit alors : « Voici la servante du Seigneur ; que tout m’advienne selon ta parole. » Alors l’ange la quitta.

LES MYSTERES JOYEUX
L’Annonciation. L’ange Gabriel annonce à Marie : « Voici que tu concevras dans ton sein et enfanteras un fils, et tu l’appelleras du nom de Jésus »Jésus veut dire « Dieu sauve ». Le salut s’accomplit par l’incarnation.

Pour sauver l’homme Dieu se fait homme. Le corps humain et non le Temple de Jérusalem devient la demeure de Dieu parmi les hommes.

La Vierge Marie devient « le buisson ardent » car en elle brûle sans se consumer la flamme de l’amour divin.

En Jésus « habite corporellement toute la Plénitude de la Divinité »

Comme Jacob à Béthel, nous pouvons nous exclamer : Dieu est en ce lieu et je ne le savais pas
Qu’avons-nous en commun avec Dieu ? La vie ? L’amour ? La raison ?L’image et la ressemblance ? Nous avons en commun avec Dieu l’humanité.

 L’une des trois personnes de la Trinité : le Fils, est homme. C’est cette humanité commune à Dieu et à chacun qui fonde la dignité sacrée de la personne, le dialogue des religions et les droits humains.

La Visitation. « Le Seigneur a renversé les potentats de leurs trônes et élevé les humbles » prie Marie dans le Magnificat en rencontrant sa cousine Élisabeth. Dieu enrichit l’humanité par la pauvreté de son Fils Jésus.

Loin de dominer les hommes par sa force, le Fils de Dieu s’humilie lui-même en devenant fragile comme nous.

Son corps humain connaît la faim, la soif, la fatigue, la souffrance… Par son abaissement, il exalte les humiliés qui comptent sur Dieu. Mystère paradoxal qui nous renvoie à Pâques où le Crucifié répand la Gloire de Dieu.

La naissance de Jésus. À Bethléem, Jésus est né dans une crèche. Certains historiens évoquent plutôt une grotte. Une étable n’est jamais un endroit propre et bien éclairé.

Notre cœur non plus n’est pas limpide et pourtant Jésus vient y naître par la foi. La naissance de chaque enfant de ce monde n’est jamais très propre. Nous naissons dans le sang et les larmes.

Il en va de même de notre naissance à la vie de Dieu qui passe par la recherche de Dieu, le péché et le repentir dans la lumière de la grâce.

La Présentation de Jésus au Temple et la purification de la Vierge Marie.

Par trois fois, saint Luc précise l’action du Saint-Esprit dans la démarche de Siméon qui accueille l’enfant Jésus dans ses bras.
L’esprit saint repose sur lui. L’esprit saint l’avertit. L’esprit saint le pousse intérieurement à se rendre au Temple.

La vie spirituelle n’est rien d’autre que la vie dans l’esprit saint C’est lui le grand protagoniste de nos journées et de nos victoires spirituelles contre l’esprit du mal. Viens esprit saint!

Le Recouvrement de Jésus au Temple. Saint Luc évangéliste souligne que ni Marie ni Joseph n’ont compris la parole de Jésus : « Ne saviez-vous pas que je dois être dans la maison de mon Père ? »

Comme chaque chrétien, Marie et Joseph ont vécu dans la foi et de la foi.
Ils ont commencé chaque journée sans connaître ce qu’ils allaient vivre mais ils savaient avec qui ils marchaient.
Une autre appellation du Messie l’Emmanuel, « Dieu avec nous », donne la clé nécessaire pour croire.

Nous ne sommes pas seuls dans le cosmos. Le Sauveur fait route avec nous. Croire, c’est marcher avec Jésus.

Quant à Marie, « elle garde fidèlement toutes ces choses dans son cœur »
C’est dans le cœur de Marie qu’est née la prière du Rosaire. C’est dans le cœur de Marie que chaque disciple de Jésus trouve accueil et consolation :
« Voici ta mère ».

LES MYSTERES JOYEUX

Comment se récite le chapelet ?
Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Dieu viens à mon aide.
Seigneur, à notre secours. Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit,au Dieu qui est, qui était et qui vient, pour les siècles des siècles. Amen.
Pour chaque dizaine, on énonce le « mystère », par exemple, pour le premier mystère : « L’annonciation de l’Ange à Marie ».

Après un bref temps de méditation, on récite un Notre Père, dix Je vous salue Marie et un Gloria.Pour chaque dizaine du chapelet, on peut ajouter une invocation.

À la fin du Rosaire, on peut réciter les litanies de Lorette, ou une autre prière mariale.

Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour, pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés, et ne nous laisse pas entrer en tentation, mais délivre-nous du mal. Amen

Je vous salue, Marie, pleine de grâces, le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre toutes les femmes, et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant, et à l’heure de notre mort. Amen

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Litanies de Lorette
Salut, ô Reine, mère de miséricorde : notre vie, notre douceur et notre espérance, salut !
Enfants d’Ève, exilés, nous crions vers toi vers toi, nous soupirons, gémissant et pleurant dans cette vallée de larmes.

Ô toi, notre avocate, tourne vers nous ton regard miséricordieux. Et après cet exil, montre-nous Jésus, le fruit béni de tes entrailles, ô clémente, ô miséricordieuse, ô douce Vierge Marie!

LES MYSTERES LUMINEUX

LES MYSTERES DOULOUREUX

Comment se récite le chapelet ?
Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Dieu viens à mon aide.
Seigneur, à notre secours. Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit,au Dieu qui est, qui était et qui vient, pour les siècles des siècles. Amen.
Pour chaque dizaine, on énonce le « mystère », par exemple, pour le premier mystère : « L’annonciation de l’Ange à Marie ».

Après un bref temps de méditation, on récite un Notre Père, dix Je vous salue Marie et un Gloria.Pour chaque dizaine du chapelet, on peut ajouter une invocation.

À la fin du Rosaire, on peut réciter les litanies de Lorette, ou une autre prière mariale.

Notre Père, qui est aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour, pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés, et ne nous laisse pas entrer en tentation, mais délivre-nous du mal. Amen

Je vous salue, Marie, pleine de grâces, le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre toutes les femmes, et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant, et à l’heure de notre mort. Amen

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Litanies de Lorette
Salut, ô Reine, mère de miséricorde : notre vie, notre douceur et notre espérance, salut !
Enfants d’Ève, exilés, nous crions vers toi vers toi, nous soupirons, gémissant et pleurant dans cette vallée de larmes.
Ô toi, notre avocate exil, montre-nous Jésus, le fruit béni de tes entrailles, ô clémente, ô miséricordieuse, ô douce Vierge Marie tourne vers nous ton regard miséricordieux. 

LES MYSTERES GLORIEUX

Seigneur, prends pitié.Ô Christ, prends pitié.Seigneur, Prends pitié. Christ, écoute-nous. Christ, écoute-nous. Père du Ciel, toi qui es Dieu, aie pitié de nous. Fils, Rédempteur du monde, toi qui es Dieu, Esprit Saint, toi qui es Dieu, Trinité sainte, toi qui es un seul Dieu,

Sainte Marie, prie pour nous.Sainte Mère de Dieu,
Sainte Vierge des vierges, Mère du Christ, Mère de l’Église ,Mère de Miséricorde, Mère de la grâce divine, Mère de l’Espérance, Mère très pure, Mère très chaste, Mère toujours vierge,
Mère sans taches, Mère très aimable, Mère admirable, Mère du bon conseil, Mère du Créateur, Mère du Sauveur, Mère très prudente, Mère digne d’honneur, Mère digne de louange, Vierge puissante, Vierge clémente, Vierge fidèle, Miroir de la sainteté divine,
Siège de la Sagesse, Cause de notre joie, Temple de l’Esprit Saint,
Tabernacle de la gloire éternelle, Demeure toute consacrée à Dieu,
Rose mystique, Tour de David, Tour d’ivoire, Maison d’or, Arche d’alliance, Porte du ciel,
Étoile du matin, Salut des malades, Refuge des pécheurs, Réconfort des Migrants,
Consolatrice des affligés, secours des chrétiens, Reine des Anges, Reine des Patriarches,
Reine des Prophètes, Reine des Apôtres, Reine des Martyrs, Reine des Confesseurs, Reine des Vierges, Reine de tous les Saints, Reine conçue sans le péché originel,
Reine élevée au ciel, Reine du Saint Rosaire, Reine de la famille, Reine de la paix. Agneau de Dieu, qui enlèves le péché du monde,
pardonne-nous, Seigneur. Agneau de Dieu, qui enlèves le péché du monde,
écoute-nous, Seigneur. Agneau de Dieu, qui enlèves le péché du monde,
aie pitié de nous, Seigneur.Prie pour nous, Sainte Mère de Dieu,
afin que nous devenions dignes des promesses du Christ.
Prions, Accorde à tes fidèles Seigneur notre Dieu, de bénéficier de la santé de l’âme et du corps, par la glorieuse intercession de la bienheureuse Marie toujours vierge,
délivre nous des tristesses du temps présent et conduis-nous au bonheur éternel Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen

Jésus Christ a donné un sermon sur le Mont des Béatitudes, sur les hautes collines surplombant la Mer de Galilée. Il est désormais connu comme le sermon sur la montagne. Jésus a prêché l’Évangile, et a enseigné comment se comporter pour être de vrais disciples du Christ.

Une partie de ces enseignements sont appelées les béatitudes, et sont ce sur quoi nous allons nous concentrer. Vous pouvez lire le sermon sur la montagne en entier dans la bible, au chapitre 5 de Matthieu (Nouveau Testament).

Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux !
Que signifie : être pauvre en esprit ? Cela signifie être humble. L’humilité nous permet d’être enseignés.

Heureux les affligés, car ils seront consolés !
Nous serons confrontés à des défis et des problèmes qui nous testerons. Tandis que nous sommes affligés par des pertes ou des épreuves, il nous est promis que nous serons bénis, si nous persévérons. Un auteur inconnu a fait cette déclaration : « Si toute souffrance et tout malheur pouvait être enlevés de nos vies, quel genre de personnes deviendrons nous ? Je crois qu’il serait impossible de produire des êtres humains forts, nobles, généreux, et remplis de compassion, si la souffrance était supprimée de leurs vies. »

Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre !
Les débonnaires sont ceux qui sont doux, gentils, patients, tolérants et non les orgueilleux, avides de pouvoir, ou les vaniteux. Notre Sauveur était prêt à se soumettre à la volonté de Dieu en tout temps. Même au moment de son agonie, il a déclaré, Toutefois, que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne.

Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés !
Nous pouvons montrer notre amour pour Dieu en gardant ses commandements. C’est notre devoir de connaitre et de faire la volonté de Dieu. Nous pouvons nous rapprocher de lui lorsque nous nous efforçons de suivre ses enseignements et d’apprendre plus.

Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde !
L’auteur John Holmes a fait cette déclaration, pleine de compassion : “Il n’y a pas de meilleur exercice pour le cœur que de se baisser pour aider quelqu’un à se relever”. Jésus Christ a toujours montré du pardon et de la miséricorde. Même lorsqu’il était sur la croix et proche de la mort, il a dit, Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font.

Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu !
La pureté de cœur conduit à l’amour et la connaissance de Dieu. Si nous nous efforçons d’être comme Dieu, nos motivations et actions seront honorables, et nos cœurs seront purs.

Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu !
Ceux qui procurent la paix essaient d’éviter les conflits et les discordes, pour ceux qui les entoure, et pour eux même. Le Christ à encourager les hommes à s’aimer et se comprendre les uns les autres, afin qu’ils puissent vivre ensemble en paix. Nous avons reçu le commandement d’aimer tout le monde, y compris nos ennemis.

Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux !
Nous pouvons ressentir de la pression de la part de la société ou d’autres groupes, à propos de la façon dont nous vivons, des choses auxquelles nous croyons, et des choses que nous faisons. Soyez fier de vous démarquer par les principes de Dieu et de son église. Le moment où nous pouvons être le plus heureux est lorsque nous suivons les enseignements du Christ.

Jésus a souvent utilisé des petites histoires, appelées « les paraboles », pour expliquer aux foules ou à ses amis des concepts comme le royaume de Dieu, le salut ou l’amour de Dieu.
N’est-ce pas un principe vieux comme le monde de raconter des histoires ?

Faire fonctionner notre imagination afin de comprendre et de retenir des pensées difficiles, c’est là tout l’art des paraboles. Elles créent une image mentale d’une vérité et la rendent accessible à tous. Au temps de Jésus, l’utilisation de l’écrit était réservée à une élite, aussi va-t-il utilisé les paraboles comme moyen pour mieux faire comprendre la vie.

Voici quelques paraboles très connues :
Le bon Samaritain: c’est l’histoire d’un homme qui est attaqué et se voit voler ses affaires et son argent par des brigands lors d’un voyage. Il est laissé sur le bord de la route, gravement blessé. Plusieurs personnes, dont des religieux, passent alors le long du chemin. Qui aidera notre pauvre ami…

La brebis perdue: critiqué par des religieux parce qu’il côtoyait des gens de mauvaise réputation, Jésus raconte alors cette histoire : si un berger a 100 brebis et qu’il s’aperçoit qu’il lui en manque une, que fait-il?

Le fils prodigue: c’est le récit de deux frères. Le cadet, un jour, demande sa part d’héritage à son père et part de la maison familiale. Il mène alors la grande vie et gaspille tout son argent. Accablé par le remords, il ne pense qu’à revenir dans la maison de son père, mais comment sera-t-il accueilli par sa famille ?

La maison sur le rocher: Jésus suggère qu’il y a 2 façons de construire sa maison : une avec des fondations sur le rocher et l’autre sur la terre, sans fondations…

Je vous salue, Saint Joseph Protecteur du grand mystère

Saint Joseph protégez-nous, priez pour nous

Je vous salue Saint Joseph Vrai gardien de la lumière Saint Joseph, protégez-nous, priez pour nous.

Saint Joseph, dépositaire Du plus Beau Cadeau de Dieu Nous cherchons cette Lumière
Cet Amour si merveilleux.Saint Joseph, quel ministère : Jésus grandit sous vos yeux.
Époux de Marie ma Mère Gloire à vous et gloire à Dieu !

Saint Joseph, sur cette terre Nous cherchons le plus précieux.
Vous me montrerez, j’espère Le CHEMIN de notre Dieu.

Saint Joseph, quel grand mystère,Quel immense Don précieux :La joie de l’ESPRIT du PÈRE Jésus, homme à la fois Dieu !

Saint Joseph, notre prière Portez la, tout près de Dieu Vous serez l’intermédiaire
IL exaucera nos vœux.Saint Joseph si solidaire, humble, juste et silencieux.
Que votre FOI nous éclaire, ARTISAN de PAIX en DIEU.

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Mon âme exalte le Seigneur, exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur !
Il s’est penché sur son humble servante : désormais, tous les âges me diront bienheureuse.
Le Puissant fit pour moi des merveilles : Saint est son nom !
Son amour s’étend d’âge en âge sur ceux qui le craignent. Déployant la force de son bras, il disperse les superbes.
Il renverse les puissants de leur trône, il élève les humbles. Il comble de biens les affamés, renvoie les riches les mains vides.
Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour, de la promesse faite à nos pères, en faveur d’Abraham et de sa race, à jamais.
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, pour les siècles des siècles.
Amen.

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